[海式聊天]

安能庇得天下光棍尽欢颜？
文/袁复生

基本上，在这里我都没怎么聊过爱情。因为对于一个苦闷的光棍汉来说，空谈爱情，无疑是自揭伤疤和短处。但七夕将至，如果再不趁机谈谈，不免有些OUT。但今天《星期天潇湘晨报》生活叠已经谈了太多甜蜜，如果我继续往报纸上撒糖，恐怕会让你腻得发慌。

那么，不如说说，七夕来临的苦闷罢。8月16日的《南方周末》一组特别报道非常有趣，标题就是《贵州牌坊村：282条光棍的心灵史》，这是我今年第二次，在公开出版物上，看到对光棍汉们如此大篇幅的关注。相比前一次的《到黑夜想你没办法》里的山西光棍，这一回的贵州光棍没有了他们那样的饥饿，有的只是“一夜夜闷睡”的寂寞。这个村有665户人家，竟有282条光棍。而这些光棍产生的原因，多半是因为穷，而且不愿意出去打工，要守着故土。但是，即使是外出打工，找到了爱情，结婚回家，女方也多半不愿意，甚至还跑掉了，因为不愿意倒插门而最后打了光棍的故事不少。

同一篇报道里还提到，2004年两名英美学者合著的《光棍：亚洲男性人口过剩的安全意义》，而县计生局来检查计生工作时第一个问题就是：“村里有多少光棍？有没有治安问题？”故事听起来好笑，但问题却是如此严峻：在农业不能成为一个盈利性的行当时，该如何去解决生活在农村的人们的困境？在执行计划生育政策的同时，我们是否能换一个视角，去正视这些苦闷光棍们的婚姻权、生育权？ 假如一个人，没有爱情，也没钱嫖鸡，政府和社会是否应该关怀他？

如果这些基本的权利不能得到满足，那会怎么办？日前，清华大学社会学教授孙立平说：“在社会堕落的时候,穷人也会随之而发生堕落,而他们堕落的过程甚至超过了整个社会的堕落。为什么?因为他手里没有资源去抵御这个堕落的过程。”底层生存生态不断恶化,给社会底层以基本的保障和底线,是政府不可放弃的责任。

8月13日，国务院发布的《关于解决城市低收入家庭住房困难的若干意见》是对这种责任的一种回应。《意见》将廉租房建筑面积控制在50㎡，经济适用房则限制在60㎡，希望以此来扩大保障面。

要解释此政策，还是继续抄孙教授的话吧：“我们还要有一个很现实的底线，就是使得我们社会当中的每一个人，哪怕是能力最差的人、活得最差的人、最贫穷的人，在这个社会有一个立锥之地，能够安身立命，因为这是人，不是动物。”此外，我想还应该加一条，最好不要让他打光棍。

在7月15日的，海聊《“六月飞雪”之后的“退步策略”》里，我们也聊到了“一夫一妻”制的设计，使“强男”和“弱男”相对平等，使“弱男”打光棍的几率变小。谈到这里，不得不再一次提及郑也夫教授的《阅读生物学札记》，最让我受启发的，是书中对误读“进化论”的批评。自从达尔文这一理论被引进中国后，我们开始了仰望强者的单向思维，而对于弱者，往往是贴一个“劣汰”的纸条了事。但实际情形却是，进化只是一种偶然，而且并不一定是“低级”向“高级”的进化，更关键的是，占我们地球生物品种最多，不是高级生物，而是细菌和其他低级生物。善于触类旁通的你我，说到这里就应该明白，要解决光棍问题，恐怕不能靠七夕的爱情祝愿，只有廓清畸形进化论的误导，天下光棍尽欢颜才不至于成为痴人说梦的空想和调侃。