在泰安，山上山下，有多少泉源，可以汲水的地方到底有多少，恐怕没人说得清。但你可以看，清晨，赶山的人归来了，从东麓到西麓，下山进城的每一个路口，手提的，背背的，肩挑的，车推的，浩浩荡荡，是人流，也是水流。尽管是不堪重负，然而那么多的人，一路大步流星，一路哼唱着歌曲戏文，真的是满载而归，真的是满足喜悦。回到家里，自己盆满钵溢，左邻右舍，亲戚朋友，也都要赠送一番。反正明天还要赶山，再赶再得，永无枯竭。陶彭泽诗云：“盥濯息檐下，斗酒散襟颜。”泰山人烧一壶山泉水，泡一杯泰山女儿茶，看那碧绿的叶梗上下浮沉，世俗红尘中事，便看淡了许多，宠辱得失，也忘却了许多。

　　泰山山有多高，水就有多高。泰山涵养了太多的水，面对那一汪一汪的清流，不去亲近，不去投入，不去体会一番游鱼之乐，真的是一种辜负。然而真正把身体发肤交付于其中，那又真是一种奢侈。想想吧，四周青山合围，密不透风的葱绿，一潭水如一块温润的碧玉，在阳光下潋滟，你跃入其中，水下游鱼卵石历历在目，累了，你仰浮于水面，轻轻划动四肢，看蓝天上白云舒卷，听林中百鸟啼鸣，那是怎样的一种奢侈。马蹄峪，黑龙潭，龙潭水库，虎山水库，山上山下，可以畅游的水汪多得数不清。泰安人在这里从春游到夏，从秋游到冬。即便是冬天，他们破开冰，呵着白气，啸傲畅游，也是每日的功课。

　　不是没有意外发生，溺水的事年年都有。因此管理部门三令五申，反复禁止。然而男男女女，仍然趋之若鹜。举身赴清流，托体同山阿，游走于生死一线之间，难以想象芸芸众生会具有如此的从容与淡定，恐怕只能归于，那一种诱惑，实在难以抵挡，就像南方人的冒死吃河豚。性命之虞的避让与对生命之乐的追逐，这一两难境地委实是人生的一个重大命题，这一命题展现于斯，也纠结于斯。

　　泰安人，衣食住行依赖于泰山，身体发肤牵连于泰山。古人认为，人在终老以后，魂魄也将集聚于泰山。泰山是座神山，圣山，帝王山，儒、佛、道，都在这里留下了太多的印记。在内心深处，泰安人对泰山有着太多的期望，太多的寄托，泰山成了泰安人灵魂的栖居地。农历三月三，是西王母的蟠桃会，三月十五，是泰山老奶奶碧霞元君的生日，三月二十八是东岳大帝的生日，泰安人记得清清楚楚，每到这个时候，从遥参亭、天贶殿、岱宗坊、王母池，直到岱顶的碧霞祠，香客云集，氤氲缭绕，求平安，求福寿，求子嗣，一切的愿望都寄居于此。登泰山，保平安，国泰民安，泰安人为自己乞福，也为天下人祷愿。

　　泰山山水，是一个梦，一个沉醉了千年的梦。而泰安人，就这样诗意地栖居在这个梦中，也真实地行走于这个梦中。

　　博友赠诗文

　　高山流水 山抱水，水傍山，山水相依泰安人！

　　袁敏杰 这篇文章好啊，写山写水写人写泰安，写实写虚写意写景写物写泰安人精神！

　　烟雨蒙蒙 这篇文章真好！

　　――把人们想说的借艺术的形式表达出来，而且表达的如此酣畅淋漓、如此完美，足见作者平日是有心之人！

　　落落大方、不落俗套；泰山物语，神来之笔啊！――行走在靳老师的用心、用感情写的文字里，能聆听到泰城人的呼吸，能洞察到山的魅力已入芸芸众生的福分中......

　　好啊，真好！

　　真希望再能有机会拜读靳老师的文章，简直是一种享受！

　　享受文章之美，等于享受人间美餐，甚至超越美餐所带来的物感！

　　静坐佳屋，品读美文，真是快意人生啊！

　　烟雨蒙蒙 夜. 痴读美文

　　入夜灯花眼迷离，

　　忽然华章偕仙子。

　　品文莫知天有时，

　　晨曦逼身尚起椅！

　　又禁不住贪婪地饱读一遍！太好了！

　　此文简直是一幅用文字书写的《泰山之清明上河图》：图中人物若干，皆逍遥自在状，或挑水，或戏水清潭，或林中漫步，或攀登危岩，或指点山景，或三五人在山道攀谈，或情侣亭下品花，或山腰喊歌，亦或挑夫载重、踽踽而行，亦或孩童近水嬉戏......林林总总，万千景象，生活烟云！